4“猶太人民如何被發明”的評論

1. 喬納斯 ：2010年6月10日，上午9時25分

   什洛莫·沙，以色列歷史學家，國家起源於十九世紀發明的，為我們提供了一個真正了不起的書 - 包括法國國家 - 和有污染的想法很快的諸多弊端，“種族主義”許多國家和猶太教作為一種宗教的歷史。 最後，創造，再次在十九世紀和與其他歐洲國家一起，為代表的猶太复國主義的希望最終的猶太民族，而AUSI比其他製造。 它指出，作為一個為所有猶太人的家園以色列國家的問題和矛盾的起源肯定與極端清晰的手指。 優秀作文記錄，清晰的和不可或缺的了解正在發生什麼今天在該地區。 它現在預計從阿拉伯方面的相同。
   評分：5/5

2. arribat ：2010年6月10日，10小時27分鐘

   這是不可能的平均讀者評論在本次測試的矛盾的論據的真實性，只是因為它難以評估的教條，這是目標的相關性，除非你接受聖經作為寓言福音，將採取邊。 在所有情況下，筆者在這裡進行渲染的主，什麼是他的歷史，會出現一個“mythistory”通過考驗了一個關鍵的和有條理的科學方法。

   這是對作者的能力，因此他的論文提出一個清醒的和誠實的，而不是已經被逮捕的本次測試的興趣，主要論點是猶太僑民是否能滿足的定義“人“，一方面，其次，如果流亡，返回原籍的土地，在一個成熟的歷史真相，或是否承諾的主要議題，他們來自一個佈局及時。

   但在廣大的社會群體，如流行的身份問題從來都不是一個多樣性的庫存，在一些點周圍的猶太身份的共同項目是主要涉及必須保持單一的，不變的，不變的，因此完全不受同化，認為只有血液可以傳送的耐久性​​出身。 這些都是最奇異的連接到一個比一個人的種族和其他社會群體的先進，他們肯定不會被錄取到傳統的排名，但將簡單的種族主義和優生學的標準。

   然而，這是拖著行李在幾千年的流亡這些獨特的條件，支持一個神話，並聲稱到一個特定的命運，誰是作者的挑戰。 從這個角度來看，這將是改革猶太彌賽亞生活為原型的那種，很可能被降級到普通彌賽亞水平遠遠預示著一個種族的神聖選舉通常標誌著一個人的失望或族群被替換為至高無上的夢想在他返回其前莊嚴的一天。

   同意挑戰輝煌的歷史，將支持兩千年多年的流浪，顯然會引起所有那些已經取得了一個危險的生育權，進入天堂的猶太非常失望。 但是，這並不反對無休止的修正主義本網站上的一些問題將在這裡找到答案，除了它是沒有必要的評論家和反猶太人的陰謀，他們已經有了，但只是我們可以承認，邏輯，編織和刺繡各地的聖經寓言不能無限期地被信以為真。 正好相反，拒絕精英的囂張氣焰，並採取其他需要看他們的故事，在他們眼裡，這將耗盡著名的地，這是不健康的反猶太主義床的要求。 這是什麼什洛莫·沙，並希望將模擬並不會被扔進地牢偵查。
   
   在閱讀和重讀，永遠不會忘記所有的情況下，這與我們每個人共同的歷史安排。

   要結束上從輕注意只是一點點的話。 頁（385）作者（或譯者）在非洲5em世紀的羅馬教會的衰落的會談，但當時的基督教教堂，不僅在這個意義上，羅馬天主教和東正教，這些教堂前的東方和西方的分裂，羅馬天主教會生出的話。
   
   評分：4/5

3. 伊麗莎白·多斯 ：6月10日，2010年至11小時20分鐘

   據福音的話，來判斷一棵樹的價值，應該看他fruits.Il是我喜歡的和後續的消息很長一段時間，我不知道，為什麼建立國家以色列在1948年，以色列 - 巴勒斯坦衝突的早日誕生，因此是錯誤判斷元素在猶太复國主義者的項目要發生，導致他身邊和內心的痛苦。

   什洛莫·沙的歷史書寫測試回答了這些問題。

   進入歷史，或者更確切地說，“mythistory”上帝的子民之前，作者用了70到民族的概念頁（尺寸11×18）。 這對世界政治和意識形態的現代性的開放是約。

   什洛莫·沙考察歷史，考古和人種學的現代國家sioniste.Il創始神話，然後將他的目光對以色列機構，他們是真正的民主，平等的西方主要國家？ 以色列真的是其所有公民的國家呢？

   讀了這本書，從希伯來文翻譯由斯萬科恩Wiesenfeld和Levana的弗倫克，誰所作的努力，閱讀到最後，有價值的見解和令人振奮的消息覆蓋。
   
   評分：3/5

4. 丹尼爾Perlade ：2010年6月10日至12小時09分鐘

   大學，猶太人和以色列的什洛莫·沙...甩頭一點種族中心主義教義以色列，這對拉比很高興，每一個猶太人亞伯拉罕的後裔派生。
   
   S。 沙，大綱，使用各種訪問所有的歷史學家，但有些模糊的數據，
   
   第二僑民是不是大規模的，而是一個旋轉。 大部分的人口，猶太人
   
   “鄉土”，但會一直保持異教及轉換。 猶太人的“失踪”，是由於其轉換
   
   基督教，在第一，然後伊斯蘭教。 而不是他們的身體離開......這開闢了
   
   現代的巴勒斯坦人可能起源的視野。
   
   如果一個人接受，的流散機構，在地中海盆地，也少
   
   提供比增長，轉換 - 或者更好，土著異教的猶太化 - 允許的膨脹
   
   人口散居社區。（非常或是進）。
   
   總之，一個複雜的組合，無論是在以色列國土，在Galut。 破壞，首先，HOMO
   
   geneity的“種族”。 ，因此，持有的猶太人與世界各地...judéités宗教的“膠水”。
   
   宗教，一件“原始”......這也可以堅持“猶太人文主義，”如果你喜歡。
   
   這裡是一個簡單，原始的，理性的，無追索權的，深奧的語言“專家”，和誰工作，
   
   靜靜的 - 這是我們至少可以說 - 是驚人的數肯定;
   評分：5/5